اعمال شب و روز مبعث/ روایت ابن‌بطوطه از لیله المحیا در نجف‌اشرف

بسم الله

شب مبعث از جمله شبهای متبرکه ماه رجب المرجب است که برای آن اعمالی ذکر شده است و امام جواد (علیه السلام) درباره ثواب اعمال آن فرمود: اگر شیعه‌ ای از ما آن اعمال را در آن شب انجام دهد اجر عمل60 سال می‌برد.

عصمت پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) قبل از بعثت

بسم الله

پیامبر اسلام، پیش از آن که مبعوث گردد، بر راه حق بود و هیچگاه پاکی ذاتی خود را به زخارف و ظواهر فریبنده ی دنیا نیالود. همیشه بر حق بود و پیروی از حق می نمود، و هرگز دچار گمراهی هایی که قومش دچار آن بودند نشد، راه خود را یافته و پیوسته تحت عنایت حضرت حق بود.
ابن ابی الحدید در ذیل خطبه قاصعه احادیثی آورده است. از جمله روایتی را از امام محمدباقر(علیه السلام) آورده است. «حضرت در پاسخ این آیه که از ایشان سؤال شد: «عَالِمُ الْغَیْبِ فَلاَ یُظْهِرُ عَلَى غَیْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً»(1) فرمود: خداوند فرشتگانی را بر انبیا می گمارد، تا آنچه را که انجام می دهد آمار گیرند و گزارش دهند. و بر پیامبر اسلام فرشته ای گمارد که والاترین فرشته ها بود. از همان زمان که از شیر بازگرفته شد او را به نیکی ها و اخلاق پسندیده رهنمون می کرد و از زشتی ها و کردارهای ناپسند او را باز می داشت و همو بود که ندا می داد «السلام علیک یا محمّد یا رسول الله» آنگاه که جوانی بیش نبود و هنوز به درجه نبوّت نائل نگشته بود، از همه سوی او را می خواندند و مخاطبش قرار می دادند، اما هرچه می نگریست کسی را نمی دید»(2).

تکامل انسان، هدف بعثت انبیاء

بسم الله

یک سؤال اساسى در بحث از رسالت پیامبران، پرسش از هدف اصلى ‏آنان است. آیا پیامبران براى آبادى دنیاى مردم آمدند یا سعادت اخروى‏ ایشان؟!
در این گفتار ما به تجزیه و تحلیل شبهاتى مى‏پردازیم که از سوى‏ مرحوم مهندس مهدى بازرگان و دکتر سروش در این باب مطرح شده‏ است.
مهندس بازرگان، در آخرین سالهاى حیات خود، مطرح کرد که هدف‏ بعثت انبیاء، جز دعوت به خدا و آخرت نبوده است و پیامبران آمدند تا بشر را تنها با توحید و حیات اخروى آشنا سازند. پیامبران در فکر اداره جامعه بشرى نبوده ‏اند، براى اصلاح بشر نیامدند و از فرامین آنها نباید انتظار اصلاح دنیا را داشت. پیامبران آمدند تا ما انسانها را از خود محورى نجات بخشیده و حیات جاوید را به اطلاع ما برسانند و این دو محور فکرى انبیاء، از جمله امورى است که بشر نمى‏تواند با عقل خویش به ‏دست آورد. اما امورى نظیر اصلاح جامعه که بشر، خود از عهده آن برمى‏ آید، جزء تعالیم پیامبران نمى‏باشد.

زندگی پیامبر گرامی اسلام(ص) از تولد تا رحلت

بسم الله

رحلت حضرت رسول اکرم (ص) را بر کل مسلمانان جهان بخصوص شیعیان تسلیت می گوییم

زندگی پیامبر گرامی اسلام(ص) از تولد تا رحلت

نام مبارک : محمد(ص)

لقب معروف :رسول الله

کنیه شریف : ابولقاسم

نام پدر: عبدالله بن عبدالمطلب

نام مادر : آمنه

مادر رضاعی : حلیمه سعدیه

تاریخ ولادت : روز جمعه هفدهم ربیع الاول عام الفیل در سال 570 میلادی ( تقریباً شش هزار و صد و شصت وسه سال بعد از هبوط آدم )

محل ولادت : مکّه مکرمه

تاریخ شهادت : 28 صفر

در باره آن حضرت :

در حدیث معتبر روایت شده که گروهی از یهود به خدمت حضرت رسول اکرم (ع) آمدند و سوال کردند که : «به چه سبب شما را محمد ، احمد ، ابولقاسم ، بشیر ، نذیر ، و داعی نامیده اند» ؟

فرمودند : مرا« محمد» نامیده اند برای آنکه من در زمین ستایش کرده شده ام «احمد» نامیدند ، برای آنکه مرا در آسمانها ستایش می کنند . و« ابولقاسم» نامیدند برای آنکه حق تعالی در قیامت بهشت و جهنم را به سبب من تقسیم می نماید . پس هر که کافر شده و به من ایمان نیاورده ، از گذشتگان و آیندگان به جهنم می فرستد و هر که ایمان آورده است و به پیغمبری من اقرار نماید ، من او را داخل بهشت می نمایم و مرا «داعی» می خوانند زیرا مردم را به دین پروردگار خود دعوت می کنم . و« نذیر» خوانده اند برای آنکه می ترسانم به آتش هر که نافرمانی من کند و «بشیر» نامیده اند برای اینکه مطیعان خود را به بهشت بشارت می دهم

امام علی علیه السلام چگونه ریاضیدان یهودی را شگفت زده کرد؟

بسم الله

روایتی از پرسش علمی یک ریاضیدان یهودی از امیرالمومنین علیه السلام که بی درنگ پاسخ او را داد.

«دانستنی هایی از ریاضیات و نجوم ائمه» نوشته حسن نجفلو پژوهشی است درباره پایه‏ ریزی دو علم ستاره‏ شناسی و ریاضیات که توسط ائمه علیهم السلام صورت گرفته است. در این کتاب نقش ائمه علیهم السلام به ویژه امیرالمومنین علیه السلام در پایه ‏ریزی علومی مانند: حساب، هندسه، ریاضیات، ستاره‏ شناسی، زمین‏ شناسی و جوشناسی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نگارنده به نمونه‏ هایی از گفته های علمی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، امیرالمومنین علیه السلام و امام صادق علیه السلام درباره علوم ریاضی و نجوم در این کتاب اشاره کرده است. یکی از روایت های اشاره شده در این کتاب درباره سوال یک ریاضیدان یهودی از امام علی علیه السلام را در ادامه می خوانید.

وفات حضرت ابوطالب(ع) در مکه معظمه در سال دهم بعثت

بسم الله

عبدمناف، مکنی به ابوطالب یکی از فرزندان عبدالمطلب بن هاشم است. عبدالمطلب از چند همسر، دارای ده فرزند پسر و شش دختر بود. مادر ابوطالب، زبیر و عبدالله (پدر رسول خدا"ص")، فاطمه دختر عمروبن عایذبن عمران بن مخزوم بود.

ابوطالب نیز به مانند پدر و نیاکان خود، از موحدان و پیروان دین حنیف ابراهیم(ع) و از هر گونه شرک و بت پرستی به دور بود.

ابوطالب و همسر مکرمه اش فاطمه بنت اسد برای پیامبر اکرم حضرت محمد(ص) تلاش های زیادی نمودند. زیرا حضرت محمد(ص) که از کودکی یتیم و از نعمت پدر و مادر محروم بود، در کفالت جدش عبدالمطلب زندگی می کرد و هشت سال از عمر شریفش نگذشته بود، که جدش وفات یافت ولی عبدالمطلب به هنگام مرگ، کفالت حضرت محمد(ص) را به عهده فرزند دلسوز و مهربان خویش ابوطالب(ع) گذاشت و از او پیمان گرفت، که از وی به نیکی نگه داری کند.

از آن پس، قیمومیت و کفالت حضرت محمد(ص) بر عهده عموی عزیزش ابوطالب(ع) قرار گرفت و این بزرگ مرد و همسرش فاطمه بنت اسد، بیش از چهل سال، حضرت محمد(ص) را چون نگینی در میان گرفته و از او نگه داری کردند و جای پدر و مادر او را برایش پر کردند.

پس از بعثت پیامبر(ص)، خانواده ابوطالب(ع) نخستین کسانی بودند که به آن حضرت ایمان آورده و از او دفاع کردند.

کلیپ رپ - جانباز

بسم الله

دریافت

شهادت امام موسی کاظم(ع)

بسم الله

 

بیست و پنجم رجب سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام)، امام هفتم شیعیان جهان در سال 183 هجری است.

 

درباره حبس امام موسی (ع) به دست هارون الرشید شیخ مفید در ارشاد روایت می کند که علت گرفتاری و زندانی شدن امام، یحیی بن خالد بن بر مک بوده است زیرا هارون فرزند خود امین را به یکی از مقربان خود به امام جعفربن محمد ابن اشعث که مدتی هم والی خراسان بوده است سپرده بود و یحیی بن خالد بیم آن را داشت که اگر خلافت به امین برسد جعفربن محمد را همه کاره دستگاه خلافت سازد و یحیی و بر مکیان از مقام خود بیفتند.

جعفر بن محمد بن اشعث شیعه بود و قایل به امامت موسی (ع) و یحیی این معنی را به هارون اعلام می داشت. سرانجام یحیی پسر برادر امام را به نام علی بن اسماعیل بن جعفر از مدینه خواست تا به وسیله او از امام و جعفر نزد هارون بدگویی کند. گویند امام هنگام حرکت علی بن اسماعیل از مدینه او را احضار کرد و از او خواست که از این سفر منصرف شود. و اگر ناچار می خواهد برود از او سعایت نکند. علی قبول نکرد و نزد یحیی رفت و بوسیله او پیش هارون بار یافت و گفت از شرق و غرب ممالک اسلامی مال به او می دهند تا آنجا که ملکی را توانست به هزار دینار بخرد. هارون در آن سال به حج رفت و در مدینه امام و جمعی از اشراف به استقبال او رفتند. اما هارون در قبر حضرت رسول (ص) گفت یا رسول الله از تو پوزش می خواهم که می خواهم موسی بن جعفر را به زندان افکنم زیرا او می خواهد امت ترا برهم زند و خونشان بریزد. آنگاه دستور داد تا امام را از مسجد بیرون بردند و او را پوشیده به بصره نزدوالی آن عیسی بن جعفربن منصور بردند.

زندگینامه امام کاظم (ع)

بسم الله

1. حضرت امام موسی بن جعفر ( ع )
2. صفات ظاهری و باطنی و اخلاق آن حضرت
3. امام ( ع ) در سنگر تعلیم حقایق و مبارزه
4. زنان و فرزندان حضرت موسی بن جعفر ( ع )
5. صفات و سجایای حضرت موسی بن جعفر ( ع )

حضرت امام موسی بن جعفر ( ع )
نام امام هفتم ما ، موسی و لقب آن حضرت کاظم ( ع ) کنیه آن امام " ابوالحسن " و " ابوابراهیم " است . شیعیان و دوستداران لقب " باب الحوائج " به آن حضرت داده اند . تولد امام موسی  کاظم ( ع ) روز یکشنبه هفتم ماه صفر سال 128هجری در " ابواء " اتفاق افتاد . دوران امامت امام هفتم حضرت موسی بن جعفر ( ع ) مقارن بود با سالهای  آخر خلافت منصور عباسی و در دوره خلافت هادی و سیزده سال از دوران خلافت هارون که سخت ترین دوران عمر آن حضرت به شمار است . امام موسی  کاظم ( ع ) از حدود 21سالگی بر اثر وصیت پدر بزرگوار و امر خداوند متعال به مقام بلند امامت رسید ، و زمان امامت آن حضرت سی و پنج سال و اندکی بود و مدت امامت آن حضرت از همه ائمه بیشتر بوده است ، البته غیر از حضرت ولی عصر (عج ).

فضایل امام موسى بن جعفر (ع )

بسم الله

804- وصول به نوک قله شرف
على بن عیساى ایلى ، صاحب کشف الغمه مى گوید: مناقب کاظم و فضایل و معجزات آشکار و دلایل و صفات باهر و مکارمش گواه آن است که او به نوک قله شرف واصل گشته و به اوج مزایا و بلکه به بالاترین حد آن سمو یافته و در آن ریشه دوانیده و به اعلا مراتب جلال رسیده است ، و شاخه هایش ، سبز و دل انگیز گشته و به مکانى علو یافته که ذلت نیافتنى است . مجد و بزرگوارى از هر سوى ، او را در برگرفته و گویى قطرات باران شرف ، از ابر وجودش در حال باریدن است و ابرهاى باردار، قطره اى از دریاى کرم او، و مردان لباب و فاخر، بنده اى از بندگان و خدام اویند. پدرانش بزرگانند و فرزندانش کریمان ، عنصرش اکرام عناصر و پدرانش ‍ بدور بواهر و مادرانش عقیلات عباهرند. او یکى نجوم زواهر است و داراى فضایل جلیل و مناقبى است که علو شاءن او را کفیل اند. علما بدو منسوبند و بزرگان و والامقامان از او کسب علم و بزرگى کرده اند . او و خاندانش ، هادیان به سوى خدا و امناى اسرار غیب و از پلیدى و کژى و ناراستى پاکند. آنان ، ستارگان درخشان تاریکى شب و خورشیدهاى روشنى بخش روزند. آنانند که شعایر اسلام را به بیان و وضوح مى رسانند و حلال و حرام را بر مردم آشکار مى نمایند. از جانب پدران و پسران ، کریمند و معادت فتوت و مروتند. بخشش در آنان غریزى است . اقوال و کلمات ، گر چه طولانى و بسیار باشد، در مدح آنان ناچیز و اندک است . آنانند دریاهاى علمى که پایان ندارند و ماه هاى عزتى که خسوف ندارند و خورشیدهاى مجدى که کسوف ندارند.