منزل هشتم -فید

بسم الله

روز چهارشنبه؛ شانزدهم ذی حجه، امام (علیه السلام) به »فَید» آمدند.

آنجا شهری در نیمه راه مکه به کوفه بود که در وسط آن، قلعه ای با در آهنین قرار داشت که دور تا دور آن را دیوار فرا گرفته بود.اگر کاروانیان باری سنگین همراه می داشتند آن را در آن جا به امانت می نهادند تا حین بازگشت آن را باز پس گیرند.

مردم آنجا، آذوقه حیوانات در طول سال را تهیه می کردند تا به حاجیان بفروشند. 1-
------------------------------------------------------------------
1-  مراصد الاطلاع، ج3، ص 1049

«منزل هفتم -حاجر»

بسم الله

روز سه شنبه، پانزدهم ذیحجه، امام در این منزل بار نهادند. اینجا منزلی بود که اهل بصره برای سفر به حج در آن سکنی می گزیدند. در این مکان بود که امام پاسخ نامه « مسلم بن عقیل» را خطاب به مردم کوفه توسط«قیس بن مسهر صیداوی» و برادر رضاعی شان «عبدالله یقطر» به کوفه فرستاد. 1- متن نامه امام چنین است:
«به نام خداوند بخشنده مهربان، از حسین بن علی به برادران مسلمان و مومنش. سلام بر شما، پس من سپاس خدای را که جز او پروردگاری نیست به شما می رسانم. اما بعد، نامه مسلم بن عقیل به من رسید در حالی که مرا به خوش فکری شما مطلع ساخت و این که شما گرد او مبنای یاری ما و دریافت حق ما، اجتماع کرده اید. از خداوند می خواهم که برما خوش بخواهد و شما را به پاداش بزرگی نائل آرد. من به سوی شما از مکه روز سه شنبه، هشتم ذی حجه، روز ترویه ... رهسپار شده ام.هنگامی که فرستاده من به شما رسید به سوی او در امر حکومت بشتابید و در این امر جدّیت داشته باشید. من همین روز ها به (محل) شما فرود خواهم آمد و درود و رحمت خدا بر شما باد.» 2-
دو سفیر امام ( قیس و عبدالله یقطر) در قادسیه توسط «حصین بن نمیر» دستگیر شدند.
--------------------------------------------------------------------------------------
1-  الارشاد، ص 202، بحارالانوار، ج44،ص932
2-  الارشاد، ج2،ص70

فیلم/ حسین سیب سرخی: داره دوباره باز میاد بوی محرم

 بسم الله

دریافت

سفر عشق - منزل پنجم -

بسم الله

منزل پنجم-وادی صفراء

این وادی در مسیر حجاج بیت الله الحرام قرار گرفته

امام روز یکشنبه، سیزدهم ماه ذی حجه الحرام به این وادی (صفرا) رسید.

1 - این وادی در ناحیه مدینه و دارای درختان خرمای فراوان و زارعت است. اینجا در مسیر حجاج بیت الله الحرام قرار گرفته، چشمه سارها و جویبارها در آن جریان دارد.
در این محل « مُجَمَّع بن زیاد»  و « عَبّاد بن مهاجر» -2- همراه عده ای از اهالی مدینه -3- به امام ملحق شدند و تا کربلا امام و یاران را همراهی کردند تا این که به شهادت رسیدند. -4-
-----------------------------------------------
1-  الامام الحسین و اصحابه، ج1،ص 159
2-  عباد بن مهاجر بن ابی مهاجر جهنی و مجمع هر دو از یک قبیله هستند
3-  ابصار العین، ص 201
4-  الامام الحسین و اصحابه، ج 1 ، ص 159

سفر عشق - منزل چهارم - وادی عتیق

بسم الله

منزل چهارم-وادی عقیق

ملاقات امام با مردی از بنی اسد

روز شنبه، دوازدهم ماه ذی حجه الحرام، امام حسین (علیه السلام) به این محل ( وادی عقیق) فرود آمدند.

1- « شیخ جعفر بن نماء حلّی» می گوید: « پس از حرکت از صفاح، امام مسیر حرکت را تا وادی عقیق ادامه دادند».

2- در این محل، چشمه و درختان خرما قرار دارد. از وادی عقیق تا مکه چهار منزل پیش نیست. ابن نما می گوید: در این محل بود که امام مردی از بنی اسد را ملاقات فرمود که اسم او « بِشر بن غالب» بود. امام درباره اهل کوفه از او پرسیدند و او گفت: « القلوب معک و السیوف مع بنی امیه. دل ها با شماست ولی شمشیرها با بنی امیه» آن حضرت فرمود: « صَدَقتَ با اخا بَنی اسَد. ای برادر بنی اسد، راست گفتی».3
------------------------------------------------
1-  الامام الحسین (ع) و اصحابه،ج1،ص158
2-  مثیرالاحزان، ص 42
3-  مثیرالاحزان ص 42

سفر عشق - منزل سوّم - صفاح

بسم الله...

منزل سوم-صفاح

دل ها با شماست، اما شمشیرها با بنی امیه...

صفاح محلی بین «حُنَین» و «انصاب» حرم واقع شده است که زائر از آنجا به راحتی وارد مکه می شود.
امام (علیه السلام) روز جمعه، یازدهم ذی حجه به این محل رسید و با یاران فرود آمد(1) آن حضرت در این محل با «فرزدق» شاعر، پسر «غالب» برخورد کرد(2) و درباره مردم کوفه از او سوال فرمود. او در پاسخ گفت:« دل های مردم با شماست، اما شمشیرهای آنها با بنی امیه است، و قضا به دست خدای تعالی است». امام گفتار او را تصدیق فرمود و اعلام داشت که به قضای الهی تن داده است.(3) امام حسین (ع) با او خداحافظی کرد و از او جدا شد.  به نظر شیخ مفید از اینجا به بعد امام به سرعت تا « ذات عِرق» راه را طی کرد. (4)
------------------------------------------------
1-  الامام الحسین و اصحابه، ج 1 ، ص 154
2-   معجم البلدان ، ج 3 ص 412
3-   تاریخ الامم و الملوک ج 5 ص 386 - الارشاد ج 2 ص 67
4-   الارشاد ج 2 ص 60

سفر عشق - منزل دوم - تنعیم

بسم الله

منزل دوم -تنعیم

اجاره شتر از کاروان یمنی

«منزل دوم -تنعیم»

 

امام علیه السّلام از مکه معظمه خارج شد و به همراه خانواده و برخی از دوستان به «ادنی الحل» رسید.

در دو فرسخی مکه، «تنعیم » در مسیر جاده مدینه قرار گرفته است.

اینجا را «تنعیم» می نامند، چون طرف راست این منطقه کوه «نعیم» و چپش کوه «ناعم» و این محل در وادی «نعیمان» قرار دارد.
در تنعیم، امام از کاروان یمن شترانی را برای اهل و عیال و یاران خود اجاره کرده و به آن کاروانیان فرمود: « هر که مایل است با ما به عراق آید کرایه مرکب راهش را می دهیم و همراهی او را خوش می داریم و هر که پاره ای از راه را با ما باشد به همان اندازه که همراه ما بیاید کرایه مرکبش را می پردازیم». پس از آن عده ای امام را همراهی کردند و عده ای جدا شدند(1)  در این محل بود که نامه « عبدالله بن جعفر» توسط دو فرزندش «عون» و « محمد» و نامه « عمرو بن سعید بن العاص» توسط «یحیی بن سعید» والی مکه به امام رسید که آن حضرت هردو را پاسخ دادند.(2)

سفر عشق - منزل اول - ابطح

بسم الله

منزل اول -ابطح

چه کسانی در ابطح به حسین بن علی علیهما السلام ملحق شدند؟

هنگامی که امام علیه السّلام  نامه مسلم را دریافت کرد، عزم خروج از مکه کرد و به سوی عراق رهسپار شد. بنابراین، در جمع یاران در شب هشتم ذیحجه الحرام، خطبه ای این گونه انشاد فرمود:...
«حمد و سپاس برای خداست، و هرچه که خدا بخواهد (به وقوع خواهد پیوست)، نیرو و قدرتی نیست، مگر برای خداوند، درود و سلام خدا بر رسولش باد. مرگ بر فرزند آدم چون خط گردنبند به گردن دختران نوشته شده است.

شوق دیدار گذشتگانم چون علاقه یعقوب به یوسف حزن را از دلم می زداید. خدای تعالی محل شهادتی را بر من اختیار کرده است که آن را ملاقات خواهم کرد. گویا می بینم که وحشیان بیابانی بند بند مرا بین نواویس⁽¹⁾ و کربلا از هم گسسته اند. پس آن ها شکم های خالی و گرسنه خویش را از من پر خواهند کرد. آری فراری نیست از آن چه قلم (خداوندی) بر آن رفته است.

رضای خداوند رضای ما اهل بیت است. بر بلای او شکیبایی می ورزیم و ما را پاداش صبر کنندگان عنایت خواهد کرد. دیگر قرابت و خویشی از رسول الله باقی نمانده مگر این که در بهشت همه در کنار هم جمع شده اند که چشم او روشن گردد و وعده هایی که به آن ها داده، برآورده گردد. آری، هر کس که حاضر است در راه ما خونش را نثار کند در حالی که نفسش را به ملاقات با خدای تعالی وعده داده، پس فردا همراه ما کوچ کند که من فردا صبح کوچ خواهم کرد. ان شاء الله تعالی.»

سفر عشق...

بسم الله...

 

پس از هجرت امام علی علیه السّلام از مدینه به کوفه و شهادت آن امام، کوفیان با امام حسن مجتبی علیه السّلام بیعت کردند و برادرشان، امام حسین علیه السّلام به همراه ایشان در کوفه اقامت گزیدند. پس از مرگ معاویه، یزید به سرعت اعلان خلافت کرد و آن آغازی بود بر خلافت به ناحق یزید. حرکت امام حسین علیه السّلام از مدینه تا کربلا در چند مکان شایان بررسی است:...

1- در مدینه
یزید در تلاش بر آمد که در مدینه از امام حسین علیه السّلام بیعت بگیرد اما امام به بیعت با یزید تن نداد. در جزیرة العرب این سخن پیچید که از بزرگان، تنها سه نفر با یزید بیعت نکردند: عبدالله بن عمر ، عبدالله بن زبیر و امام حسین علیه السّلام . عبد الله بن عمر و عبد الله بن زبیر خطری برای حکومت یزید به حساب نمی آمدند چرا که افرادی گوشه نشین و همچنین اهل مال اندوزی بودند و راه خریداری آن ها برای یزید باز بود. تنها کسی که خطری برای خلافت او به حساب می آمد امام حسین علیه السلام بود چرا که پیامبر او را از خود دانسته بود: ( حُسَینُ مِنّی وَ انَا مِن حُسَین)  و از طرفی امام، مصداق آیه «وَزَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ»  بود. یعنی قدرت علمی و جسمانی او زبانزد بود. بنابراین تدبیر مبارزه یا بیعت با او چندان آسان نبود.

هرچه می‌کنیم به خود می‌کنیم نه به دیگران!!

بسم الله

---

قرآن در شأن نزول متوقف نیست ، بنابر این نباید اصحاب فیل تنها عده ای خاص، در زمان خاص را شامل بشود، بلکه هر زمانی می تواند اصحاب فیل داشته باشیم.

---

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ

أَلَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَضْلِیلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْرًا أَبَابِیلَ

تَرْمِیهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّیلٍ

فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَّأْکُولٍ

به نام خداوند بخشنده مهربان

آیا (به چشم دل) ندیدى و ندانستى که پروردگار تو با اصحاب فیل (سپاه ابرهه که براى تخریب خانه خدا آمده بودند) چگونه رفتار کرد؟

آیا نیرنگ و نقشه آنها را در ضلالت و تباهى قرار نداد؟

و بر سر آنها پرندگانى گروه گروه فرستاد

که بر آنان سنگ‏هایى (ریز) از جنس سنگ گل مى‏افکندند

پس همه آنها را چون کاه‏هاى خرد و جویده شده قرار داد.(سوره فیل)