هرچه می‌کنیم به خود می‌کنیم نه به دیگران!!
بسم الله
قرآن در شأن نزول متوقف نیست ، بنابر این نباید اصحاب فیل تنها عده ای خاص، در زمان خاص را شامل بشود، بلکه هر زمانی می تواند اصحاب فیل داشته باشیم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ
أَلَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَضْلِیلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْرًا أَبَابِیلَ
تَرْمِیهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّیلٍ
فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَّأْکُولٍ
به نام خداوند بخشنده مهربان
آیا (به چشم دل) ندیدى و ندانستى که پروردگار تو با اصحاب فیل (سپاه ابرهه که براى تخریب خانه خدا آمده بودند) چگونه رفتار کرد؟
آیا نیرنگ و نقشه آنها را در ضلالت و تباهى قرار نداد؟
و بر سر آنها پرندگانى گروه گروه فرستاد
که بر آنان سنگهایى (ریز) از جنس سنگ گل مىافکندند
پس همه آنها را چون کاههاى خرد و جویده شده قرار داد.(سوره فیل)
چه کسانی در برابر استکبار احساس ضعف می کنند؟
سوره مبارکه فیل از جمله سوره هایی است که با سۆال پیش می رود و تا آخر، قدم به قدم مخاطب را پیش می برد تا به مقصود نهایی برسد.
این از روش های یک کلام بلیغ است که با ایجاد سوال ، ذهن مخاطب را درگیر می کند. لذا وقتی جواب را دریافت می کند بهتر در ذهنش باقی می ماند؛ چون در انتظار یافتن پاسخ بوده و تشنه دریافت جواب.
در این سوره مبارکه هم از این روش استفاده شده و هر آیه ایهام آیه قبل خودش را توضیح می دهد.
آیا ندیدی پروردگار تو با اصحاب فیل چه کرد؟
اولا: «کاف» خطاب که به کلمه رب اضافه شده ، یک ملاطفتی در کلام مشاهده می شود که می توان نتیجه گرفت که درصدد ایجاد قوت قلب در قلب رسول خدا (صلی الله علیه وآله) و به تبع ایشان مومنین به آن حضرت است.
ثانیا: اصحاب فیل چه کسانی هستند؟
همانطور که می دانید، قرآن در شأن نزول متوقف نیست ، پس نباید اصحاب فیل تنها عده ای خاص، در زمان خاص را شامل بشود، بلکه هر زمانی می تواند اصحاب فیل وجود داشته باشد.
فیل نماد حیوانیه که هیچ چیز جلو دارش نیست (ابر قدرت) این سپاه سوار بر حیواناتی هستند که مطمئن هستند که پیروز می شوند، پیاده نظام، اسب، خانه ها و همه چیز را له می کنند و از بین می برند.
آیا خدا کید ایشان را در بیراهه قرار نداد تا به مقصود خود نرسند؟
سوال پیش می آید که چگونه کید آنها را در بیراهه قرار داد؟
هر موجودی یک وضعیت بالفعل دارد و یک وضعیت بالقوه. هر چیزی یک کارکردی دارد به صورت بالفعل که به طور طبیعی انتظار می رود آن کارکرد از آن اجرا بشود.
در حالیکه در نظام خلقت ممکن است کارکردهای دیگر هم برایش به صورت بالقوه متصور باشد که غیرمعمول هم هست. همین منجر می شود یک پرنده که در حالت عادی قدرت فیل از او بیشتر است کاری کند که فیل را از پا دربیاورد.
جالبه که خدا در برابر این اصحاب فیل ، اژدها علم نکرد. بلکه به وسیله یک سری پرندگان کوچک آنها را از بین برد .
تازه این پرنده های کوچک هم بمب اتم نداشتند ، آنها حتی قلوه سنگ هم پرتاب نکردند ، بلکه به وسیله سنگ های کوچکی فیل ها را نابود کردند و مثل کاه خورده شده ، قرار داد که اشاره به پوشالی بودن قدرت آنها است.
گول ظواهر هر امری را نخوریم
یکی از مفاهیم مهمی که در سوره فیل بیان می کند این است که گول قدرت فیل و ضعف پرنده و.. را نخورید. اینها جا به جا که بشوند، قدرت هایشان هم جا به جا می شود.
سوره بیان نمی کند که کید را دفع کردم، می گوید کیدش گم شد یعنی به خودش برگشت.
کید خاصیتش این است که وقتی گم می شود، به خود طرف برمی گردد.
یک جای محاسبه ات اشتباه بشود، به ضرر خودت می شود. کید خاصیتش ضرر است. ضرر که گم بشود ، به خود طرف بر می گردد.
مار می خرید بندازید خانه ی همسایه، گم می شود در خانه ی خودت آن ا پیدا خواهی کرد.
در کید امهال وجود دارد ؛ یک مهلتی می خواهد تا نتیجه اش معلوم بشود.
در سوره ی فیل، انسان کید در تضلیل را می بیند؛ مثلا نقشه کشیده برای یک مومنی، همان می شود قتلگاه خودش.
در همین دنیا کیدش در تضلیل است ، منتها ممکن است طول بکشد تا اثر کند.
ادم قصد براندازی هر مومنی را داشته باشد، خودش برانداخته می شود ؛ همان موقع در تضلیل است.
در همان حدی که کید می کنیم ، نابود می شویم.
